غيره عزّ وجلّ ، فلا تشتغل بالخلق لا في الظّاهر ولا في الباطن ، فإنّهم لن يغنوا عنك من اللّه شيئا ، بل الزم الصّبر والرّضا والموافقة والفناء في فعله عزّ وجلّ ، فإن حرمت ذلك كلّه فعليك بالاستغاثة إليه عزّ وجلّ والتّضرّع والتّظلّم من شؤم النّفس ، ونزاهة الحقّ عزّ وجلّ والاعتراف له بالتّوحيد بالنّعيم ، والتّبرّي من الشّرك ، وطلب الصّبر والرّضا والموافقة إلى حين يَبْلُغَ الْكِتابُ أَجَلَهُ [ البقرة : 235 ] ، فتزول البليّة وتنكشف الكربة ، وتأتي النّعمة والسّعة والفرحة والسّرور ، كما كان في حقّ نبيّ اللّه أيّوب - عليه وعلى نبيّنا أفضل الصّلاة وأشرف السّلام - ، كما يذهب سواد اللّيل ويأتي بياض النّهار ، ويذهب برد الشّتاء ويأتي نسيم الصّيف وطيبه ، لأنّ لكلّ شيء ضدّا وخلافا وغاية وبدءا ومنتهى ، فالصّبر مفتاحه وابتداؤه ( وانتهاؤه ) وجماله ، كما جاء في الخبر : « الصّبر من الإيمان كالرّأس من الجسد » « 1 » . وفي لفظ : « الصّبر الإيمان كلّه » « 2 » .

--> ( 1 ) تقدّم تخريجه . ( 2 ) رواه ابن الأعرابي في معجمه ( 2 / 56 ) وأبو نعيم في الحلية ( 5 / 34 ) والبيهقي في شعب الإيمان ( 9716 ) والقضاعي في مسند الشهاب ( 158 ) والخطيب في تاريخ بغداد ( 13 / 226 ) وابن الجوزي في العلل المتناهية ( 1364 ) ابن حجر في تغليق التعلق ( 2 / 22 و 23 ) من طرق عن يعقوب بن حميد بن كاسب [ ضعيف ] ، عن محمد بن خالد المخزومي ، عن سفيان الثوري ، عن زبيد اليامي ، عن أبي وائل ، عن عبد اللّه بن مسعود رفعه : « الصبر نصف الإيمان ، واليقين الإيمان كله » . وقال البيهقي : المحفوظ عن ابن مسعود من قوله غير مرفوع . وقال الخطيب : تفرد بروايته محمد بن خالد عن الثوري . وقال ابن الجوزي : ومحمد بن خالد مجروح ، قال يحيى والنسائي : يعقوب بن حميد ليس بشيء . وقال ابن حجر في لسان الميزان ( 5 / 152 ) : قال أبو علي النيسابوري : هذا حديث منكر ، لا أصل له من حديث زبيد ، ولا من حديث الثوري . وقال ابن حجر في تغليق التعلق ( 2 / 24 ) : وفي الجملة : رفع الحديث خطأ ، واللّه أعلم . ورواه عبد اللّه بن الإمام أحمد في السنة ( 817 ) عن أبيه ، وروى عبد الرحمن بن رستة في كتاب الإيمان كما في تغليق التعليق لابن حجر ( 2 / 22 ) ، كلاهما عن عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان ، عن الأعمش ، عن أبي ظبيان حصين بن جندب ، عن علقمة ، عن عبد اللّه قال : الصبر نصف الإيمان ، واليقين الايمان كله . ورواه الطبراني في الكبير ( 8544 ) من طريق سعيد بن منصور ، عن أبي معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي ظبيان ، عن علقمة ، عن عبد اللّه قال : الصبر نصف الإيمان ، واليقين الإيمان كلّه . وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ( 188 ) : رواه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح . -